*وجملة: "قَالُوا لَا ضَيْرَ ... " استئناف هو جواب عن سؤال مقدر، فلا محل لها من الإعراب.

﴿إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (51)﴾ (1)

إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا:

إِنَّا: حرف ناسخ مؤكد. ونَا: في محل نصب، اسمه. نَطمَعُ: مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره (نحن).

أَن يَغفِرَ: أنَّ: حرف مصدري ناصب. يَغَفِرَ: مضارع منصوب.

- والمصدر المؤوَّل "أَن يَغفِرَ" في محل نصب على نزع الخافض، أو هو في محل جرّ على نزع الخافض وإبقاء عمله.

لَنَا: اللام: للجر. ونَا في محل جرّ به. وهو متعلّق بـ "يَغفِرَ".

رَبُّنَا: فاعل مرفوع، ونَا: في محل جر بالإضافة. خَطَايَانَا: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدَّرة للتعذر. ونَا: في محل جر بالإضافة.

أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ:

أَن: حرف مصدري. قال الفراء: "وجه الكلام الفتح؛ لأنها ماضية".

كُنَّا: فعل ماض ناسخ. نَا: في محل رفع اسم (الكون). أَوَّلَ: خبر (الكون) منصوب. الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

- والمصدر المؤوَّل "أَن كُنَّا ... " في محل نصب على إسقاط الخافض، وتقديره: (لأن كنا)، أو (بأن كنا). أو هو في محل جر على إسقاط الخافض وإبقاء عمله، وقد تقدَّم أمثال ذلك كثيرًا.

* وجملة: "نَطمَعُ ... " في محل رفع خبر (إنَّ).