﴿فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (45)﴾ (1)

﴿فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ﴾:

الفاء: للعطف. أَلْقَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر للتعذُّر.

مُوسَىَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدَّرة للتعذُّر. عَصَاهُ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدَّرة للتعذر، والهاء: في محل جرّ بالإضافة.

﴿فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ﴾:

الفاء: للعطف. إِذَا: فجائية، وتقدَّم القول فيها، وهو أنها حرف أو ظرف للمكان أو ظرف للزمان. وعلى القول بظرفيتها هي في محل نصب بفعل مقدَّر من المفاجأة. هِيَ: في محل رفع مبتدأ. تَلْقَفُ: مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره (هي). قال الشهاب: "وعبَّر بالمضارع لاستحضار الصورة".

﴿مَا يَأْفِكُونَ﴾: مَا: يجوز في إعرابه وجهان:

الأول: أنه حرف مصدري. وهو مع "يَأْفِكُونَ" مصدر مؤوَّل في محل نصب مفعول به، وتقديره: تَلْقَفُ إِفْكَهم، وأُطْلِق الإِفك على المأفوك به للمبالغة.

الثاني: هو موصول في محل نصب مفعول به. و "يَأْفِكُونَ" جملة الصلة لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف، وهو ضمير المفعول، وحذفه لمراعاة الفاصلة.

* وجملة: "تَلْقَفُ" في محل خبر عن "هِيَ".

* وقوله: "فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ ... " تقديره على وجه الظرفية: ففاجأهم اللَّقفُ في ذلك الوقت أو في ذلك المكان.

* وجملة: "فَأَلْقَى مُوسَى ... " والمعطوفة عليها، كلاهما معطوف على ما تقدَّم؛ فلا محل لهما من الإعراب.