* وجملة: "بَعَثَ اللهُ ... " صلة "الَّذِي" لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "أَهَذَا الَّذِي ... " في محل نصب مقول قول محذوف، (أي: يقولون أو قالوا أهذا الذي ... ).

وفي محل الجملة المحكية بالقول المضمر من الإعراب أقوال:

الأول: أنَّها. في محل نصب على الحال من الواو في "يَتَّخِذُونَكَ"، وتقديره: قائلين أهذا الذي ... وعلى هذا يكون قوله: "إِنْ يَتَّخِذُونَكَ ... " هو الجواب عن إذا. وقد تقدَّم.

الثاني: أن الجملة هي الجواب عن "إذا" فلا محل لها من الإعراب، لكونها جوابًا لشرط غير جازم. وعلى هذا يكون قوله: "إِنْ يَتَّخِذُونَكَ" اعتراضًا، ويكون التقدير وإذا رأوك ... قالوا: أهذا الذي.

الثالث: أن قوله: "إِن يَتَّخذُونَكَ ... " هو الجواب. وجملة القول المحكي استئنافية جوابًا عن سؤال مقدَّر. كأنه قيل: ماذا يقولون؟ فكان الجواب: يقولون أهذا الذي ... وعلى هذا فلا محل لها من الإعراب.

﴿إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا (42)﴾ (1)

إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا:

في إعرابه قولان:

الأول: إِن: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير محذوف. كَادَ: فعل ماض ناسخ، واسمه ضمير مقدَّر يعود إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.