للمؤمنين، والمعنى: فقد كذبكم أيها المؤمنون هؤلاء الكفار بما تقولون به من التوحيد والتنزيه.

وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا:

الواو: للاستئناف. مَنْ: اسم شرط في محل رفع مبتدأ.

يَظْلِمْ: مضارع مجزوم، وهو فعل الشرط. والفاعل مستتر.

مِنْكُمْ: مِن: بيانية للجر. والكاف: في محل جر به. وهو متعلّق بمحذوف حال، أي: حال كونه منكم، والخطاب فيه للمكلفين.

نُذِقْهُ: مضارع مجزوم في جواب الشرط. والهاء: في محل نصب مفعول أول.

والفاعل ضمير مستتر عائد إلى الله سبحانه. عَذَابًا: مفعول ثان منصوب.

كَبِيَرًا: نعت منصوب.

- وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبرٌ عن "مَنْ" على القول الراجح.

- وقوله: "وَمَن يَظْلِمْ ... نُذِقْهُ" تذييل مقرر لمضمون ما تقدَّم، فلا محل له من الإعراب.

﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا (20)﴾ (1)

وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ:

الواو: للاستئناف. مَا: نافية مهملة. أَرْسَلْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. قَبْلَكَ: ظرف منصوب، والكاف: في محل جر بالإضافة. والظرف