الواو: للعطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُنْ: مضارع مجزوم، وهو هنا تام. لهُ: جار، والهاء: في محل جر به. وهو متعلق بـ "شَرِيكٌ".

شَرِيكٌ: فاعل مرفوع. في المُلْكِ: جار ومجرور، وهو متعلق بـ "شَرِيكٌ" كذلك.

* والجملة كسابقتها معطوفة داخلة في حيِّز الصِّلة.

وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا:

الواو: للعطف. خَلَق: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: (هو).

كُلَّ: مفعول منصوب. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. فَقَدَّرَهُ: الفاء: للعطف.

قَدَّرَهُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعوله. والفاعل مستتر تقديره: (هو).

تَقْدِيرًا: مفعول مطلق مؤكِّد منصوب. قال أبو حيان: "قيل: في الكلام حذف تقديره: مما يصح خلقه، لتخرج عنه ذاته وصفاته القديمة. ولا يحتاج إلى هذا المحذوف". وقال الزمخشري: "المعنى أنه أحدث كلّ شيء إحداثًا مراعى فيه التقدير والتسوية، فقدَّره وهيَّأَه لما يصلح له".

* والجملة داخلة بالعطف في حيِّز الصِّلة، فلا محل لها من الإعراب.

﴿وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا (3)﴾ (1)

وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً:

الواو: للاستئناف. وَاتَّخَذُوا: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل.

وأجازوا في ضمير الفاعل أن يعود على المشركين ممن ادعى لله شريكًا وولدًا. أو على (المنذرين) بدلالة (نذيرًا) عليهم. مِن دُونِهِ: جار ومجرور، والهاء: في