متعلق بـ ﴿يُذْكَرُ﴾. اسْمُ: نائب عن الفاعل مرفوع. ﴿اللَّهِ﴾: الاسم الجليل مجرور بالإضافة. ﴿كَثِيرًا﴾: في نصبه وجهان (1):
أحدهما: أنه نعت نائب عن المفعول المطلق، والتقدير: ذكرًا كثيرًا.
والثاني: أنه نعت لظرف محذوف، والتقدير: وقتًا كثيرًا.
* وجملة: ﴿يُذْكَرُ فِيهَا ... ﴾ (2) في محل رفع صفة لكل ما تقدم.
قال الشهاب: "الصفة المادحة ليست مخصوصة بالمساجد"، أو هي للمساجد بخصوصها، وهو الراجح عند النحاس، وإليه ذهب أبو السعود فقال: "صفة مادحة للمساجد، خُصَّت بها للدلالة على فضلها وفضل أهلها؛ وقيل: صفة للأربع، وليس كذلك". والأول هو الأظهر.
* وجملة: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ ... ﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب.
﴿وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ﴾:
الواو: للاستئناف. لَيَنْصرَنَّ: اللام: واقعة في جواب قسم محذوف.
يَنْصُرَنَّ: مضارع مبني على الفتح في محل رفع. والنون: حرف توكيد.
﴿اللَّهُ﴾: الاسم الجليل فاعل مرفوع. مَن: موصول في محل نصب مفعول به.
﴿يَنْصُرُهُ﴾: مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به، وهو العائد.
والفاعل مستتر تقديره: (هو). وقيل: الكلام على تقدير مضاف محذوف، أي: ينصر دين الله (3).
* وجملة: ﴿يَنْصُرُهُ﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(1) أبو السعود 4/ 22، وفتح القدير 2/ 190.
(2) البحر 6/ 348، والدر 5/ 155، وابن النحاس 3/ 72، والفريد 3/ 541، والمحرر 4/ 125، وزاد المسير 3/ 241، وأبو السعود 4/ 22، والشهاب 6/ 201، وفتح القدير 2/ 190، والجمل 3/ 169.
(3) الشهاب 6/ 310.
الجزء: 17 - الصفحة: 292