﴿سَعَوْا﴾: فعل ماض مبني على الضم المقدَّر على لامه المحذوفة. والواو: في محل رفع فاعل. ﴿فِي آيَاتِنَا﴾: جار ومجرور. نَا: في محل جر بالإضافة، وهو متعلق بـ "سَعَوْا". ﴿مُعَاجِزِينَ﴾: حال منصوبة من ضمير الفاعل في ﴿سَعَوْا﴾. والمفعول مقدر؛ أي معاجزين الله. وفي حاشية الجمل (1) "وهذه المفاعلة لا تخلو من معنى الظن والاعتقاد بالنسبة إليهم. وقيل: معاجزين المؤمنين؛ أي يسابقونهم ويعارضونهم". ﴿أُولَئِكَ﴾: مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ثان. والكاف: للخطاب. ﴿أَصْحَابُ﴾: خبر مرفوع عن المبتدأ الثاني. ﴿الْجَحِيمِ﴾: مضاف إليه مجرور.

* وجملة: ﴿أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾ في محل رفع خبر عن ﴿الَّذِينَ﴾.

* وجملة: ﴿الَّذِينَ سَعَوْا﴾ معطوفة على الابتدائية لا محل لها من الإعراب.

﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52)﴾

﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ﴾:

الواو: للاستئناف. مَا: نافية. ﴿أَرْسَلْنَا﴾: فعل ماض. نَا: في محل رفع فاعل.

﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾: جار ومجرور. والكاف: في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلق بـ ﴿أَرْسَلْنَا﴾، و"مِن" فيه لابتداء الغاية. مِن رَّسُولٍ: مِن: حرف جر زائد جيء به لاستغراق الجنس. رَّسُولٍ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه مقدّرة بسبب حركة حرف الجر الزائد. ﴿وَلَا نَبِيٍّ﴾: الواو: للعطف. لَا: نافية. ﴿نَبِيٍّ﴾: معطوف مجرور على ﴿رَسُولٍ﴾ باعتبار اللفظ. وقال أبو حيان (2): "وعطف ﴿وَلَا نَبِيٍّ﴾ دليل