الثاني:

الجملة في محل نصب من باب عطف الحال على الحال، على إعراب ما قبلها حالًا.

﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ (48)﴾

﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ﴾:

في إعرابه ما تقدَّم من الأوجه عند إعراب نظيره [في الآية 45 من هذه السورة]. غير أن العطف في هذه بالواو، وفي تلك بالفاء. وفيه قال الزمخشري: "الأولى وقعت بدلًا من قوله ﴿فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ﴾. وأما هذه فحكمها حكم الجملتين المعطوفتين بالواو؛ أعني قوله: ﴿وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ﴾ و ﴿وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ ... ﴾ (1). وخلاصة ما تقدَّم أن "كَأَيِّن" إما في محل رفع على الابتداء، وإما في محل جر بلام التعدية من الفعل المقدر "أَمْلَيْتُ"، وهو مضمر يفسره ما بعده. ﴿مِنْ قَرْيَةٍ﴾: جار ومجرور وهو تمييز لـ "كَأَيِّن". والكلام على تقدير مضاف محذوف؛ أي أهل قرية (2).

﴿أَمْلَيْتُ﴾: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. لَهَا: اللام: للجر.

والضمير: في محل جر به. وهو متعلق بـ ﴿أَمْلَيْتُ﴾.

﴿وَهِيَ ظَالِمَةٌ﴾: جملة حال من مبتدأ وخبر في محل نصب. وقال أبو السعود (3): هي "حال مفيدة لكمال حلمه تعالى؛ أي: أمليت لها وهي ظالمة مستوجبة لتعجيل العقوبة".

* وجملة: ﴿أَمْلَيْتُ﴾ في محل رفع خبر عن "كَأَيِّن"؛ أو مفسرة لا محل لها من الإعراب.