* وجملة: "وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ" مستأنفة أو معطوفة على التفصيل المتقدّم.

وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ:

الواو: للاستئناف. مَن: اسم شرط جازم في محل نصب مفعول مقدّم.

يُهِنِ: فعل الشرط مجزوم. اللهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع.

فَمَا لَهُ: الفاء: للجواب. مَا: نافية لا عمل لها. لَهُ: اللام: للجر.

والهاء: في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

مِن: حرف جر زائد. مُكْرِمٍ: مبتدأ مؤخَر مرفوع، وعلأمة رفعه ضمة مقدّرة.

* والجملة: استئناف بياني مقررة لمضمون ما قبلها.

إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. الله: الاسم الجليل اسم "إِنَّ" منصوب.

يَفْعَلُ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو). مَا: موصول في محل نصب مفعول به. يَشَاءُ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هو)، والمفعول ضمير مقدَّر، أي: يشاؤه. وهو العائد.

* وجملة: "يَشَاءُ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة: "إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ... " تذييل مقرر لمضمون ما تقدَّم، فلا محل له من الإعراب.

﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19)﴾

هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ (1):

هَذَانِ: الهاء: للتنبيه. ذَانِ: مبني على الألف في محل رفع مبتدأ على الوجه