تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ:

فَسَوْفَ: يجوز في الفاء التعليل، ويجوز أن تكون مُفْصِحة عن شرط مقدَّر، أي:

إذا كفرتم وتمتعتم فسوف تعلمون ما يكون لكم من العذاب.

سَوْفَ: حرف استقبال، وهو للبعيد.

تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول

محذوف (1): أي: فسوف تعلمون عاقبة أمركم.

قال أبو السعود: ". . . وفيه وعيد أكيد منبئ عن أخذ شديد حيث لم يذكر

المفعول إشعارًا بأنَّه مما لا يوصف".

* والجملة استئنافية تعليليَّة لا محلَّ لها من الإعراب، أو جواب شرط غير جازم

على ما قَدَّرناه في الفاء في "فَسَوْفَ".

﴿وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ (56)﴾

وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ:

الواو: حرف عطف، ويجوز فيها الآستئناف.

قال أبو السعود (2): "لعلّه عطف على ما سبق بحسب المعنى تعدادًا لجناياتهم،

أي: يفعلون ما يفعلون من الجؤور إلى الله تعالى عند مساس الضرِّ ومن الإشراك به

كشفه، ويجعلون".

يَجْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

لِمَا: اللام حرف جَرّ. مَا (3):

1 - اسم موصول في محل جَرٍّ باللام، وهو المفعول الثاني لـ "يجعل"، فهو

متعلِّق به.

(1) الفريد 3/ 233، وأبو السعود 3/ 272.

(2) انظر تفسيره 3/ 272، وانظر فتح القدير 3/ 169 - 170، وحاشية الجمل 2/ 576.

(3) الدر 8/ 445، وأبو السعود 3/ 272.

الجزء: 14 - الصفحة: 199

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٤٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٤٩٩