* وجملة " ضَلَّ ... " صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.

﴿وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾:

الواو: حرف عطف. هُوَ: ضمير في محلَّ رفع مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر المبتدأ.

بِالْمُهْتَدِينَ: جارّ ومجرور، والجار متعلَّق بـ " أَعْلَمُ ".

* والجملة معطوفة على جملة "هُوَ أَعْلَمُ" المتقذمة؛ فهي مثلها في محلَّ رفع.

وذكر أبو السعود (1): أنَّ الجملة تعليل لما ذكر من الأمرين المتقدِّمَيْن.

وقال الشهاب (2): "وقوله: " وَهُوَ أَعْلَمُ " عطف على جملة " إِنَّ " أو على

خبرها".

﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126)﴾

﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾:

الواو: استئنافية. إِنْ: حرف شرط جازم. عَاقَبْتُمْ: فعل ماض مبني على

السكون لاتصاله بضمير رفع في محلَّ جزم بـ " إِنْ " فعل الشرط. والمفعول

محذوف، أي: المسيء، أو الظالم.

وقالوا (3): والتقدير: إن أردتم المعاقبة.

فَعَاقِبوا: الفاء: للجزاء. عَاقِبُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في

محلَّ رفع فاعل، ومفعوله محذوف، أي: المسيء، أو الظالم.

بِمِثلِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلَّق بـ " عَاقِبُوا ".

وذكر العكبري (4) أن الباء زائدة ثم قال: "وقيل: ليست زائدة".