تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَلِيُّهُمُ: خبر المبتدأ مرفوع، والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة.

الْيَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلِّق بـ "وليّ".

* والجملة (1) معطوفة على جملة "زَيَّنَ لَهُمُ ... "؛ فهي مثلها لا محل لها من

الإعراب.

وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: تكزَر إعراب مثل هذه الجملة مرارًا، وانظر أول موضع في

الآية/ 7 من سورة البقرة، "وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ" وكذا الآية/ 10 من تلك السورة.

{وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ

يُؤْمِنُونَ (64)}

وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ ... :

الواو: حرف عطف أو للاستئناف. مَا: نافية. أَنْزَلْنَا: فعل ماض مبنيّ على

السكون. و"نا": ضمير في محل رفع فاعل. عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ

"أنزل". الْكِتَابَ: مفعول به منصوب.

* والجملة:

1 - معطوفة على جملة أَرْسَلْنَا؛ فهي مثلها لا محلَّ لها من الإعراب.

2 - أو هي استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا:

إِلَّا: أداة حصر. لِتُبَيِّنَ: اللام للتعليل، "تبيِّن": فعل مضارع منصوب، والفاعل

ضمير مستتر تقديره "أنت".

لَهُمُ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "تُبَيِّنَ".

(1) قال السمين: "يجوز أن تكون هذه الجملة حكاية حالي ماضية، أي: فهو ناصرهم، أي: آتية،

. هذا إذا عاد الضمير على أمم، وهو الظاهر. وجَوَّز الزمخشري أن يعود على قريش،

فتكون حكاية حال في الحال، لا ماضية ولا آتية ... ". انظر الدر 4/ 340، والبحر 5/ 507.

الجزء: 14 - الصفحة: 211

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٥١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٥١١