﴿أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (17)﴾

أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ:

الهمزة للاستفهام، وفي هذا الاستفهام التقريع والتوبيخ للكفار. والفاء: حرف

عطف (1) للتعقيب والتقريع وهي عاطفة على مقدَّر، والنية بالفاء التقديم.

ومذهب الزمخشري تقدير فعل بينهما.

وتقدَّم الحديث في الهمزة والفاء مفصَّلًا في الآية / 44 من سورة البقرة، وانظر

الآية / 162 من سورة آل عمران.

مَنْ: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. يَخْلُقُ: فعل مضارع

مرفوع، والفاعل ضمير مستتر يعود على "مَنْ".

* وجملة "يَخْلُقُ" صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.

كَمَن: الكاف: حرف جَرٍّ، ومَن: اسم موصول في محل جَرّ بالكاف، والجارّ

متعلِّق بالخبر المقدَّر المحذوف أي: كائن ...

لا: نافية. يَخْلُقُ: فعل مضارع، والفاعل ضمير تقديره "هو".

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

أَفَلَا تَذَكَّرُونَ:

تقدَّم مثلها مرارًا، وأنظر الآية/ 44 من سورة البقرة في الجزء الأول، ففيها

حديث مفصَّل عن الهمزة والفاء في "أَفَلَا تَعْقِلُونَ". وبيان لصورة الخلاف.

﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (18)﴾

وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة الشرطية وجوابها في الآية/ 34 من سورة إبراهيم

في الجزء الثالث عشر.

* والجملة استئنافيّة لا محلَّ لها من الإعراب.