﴿إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾:

تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 53 من سورة الأعراف.

﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120)﴾

﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا﴾:

إِنَّ: حرف ناسخ. إِبْرَاهِيمَ: اسم " إِنَّ " منصوب. كَانَ: فعل ماض ناقص.

واسمه ضمير مستتر تقديره "هو".

أُمَّةً: خبر أوّل منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

قَانِتًا: وفيه وجهان (1):

1 - خبر ثان منصوب.

2 - وأجاز الهمذاني وجهًا ثانيًا، وهو جعله صفة لـ " أمُّةً ".

لِّلَّهِ: اللام: حرف جَرّ، واللهِ: لفظ الجلالة: اسم مجرور، والجارّ متعلَّق

بـ " قَانِتًا لما. حَنِيفًا: وفيه ما يلي (2) ة

1 - خبر ثالث منصوب.

2 - صفة لـ " أُمَّةً " منصوبة.

3 - حال من الفاعل المنوِيّ في " قَانِتًا ".

* وجملة "كَانَ أُمَّةً" في محلَّ رفع خبر " إِنَّ ".

* وجملة ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا﴾ استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

﴿وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾

الواو: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُ (3): فعل مضارع