تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والوجه الأول أظهر عندنا، والله أعلم.

عَلَيْهِ: متعلق بـ "عَزِيزٌ".

مَا عَنِتُّمْ:

1 - مَا: مصدرية غير زمانية (1)، وعَنِتُّمْ: فعل ماض مبني على السكون

والتاء: في محل رفع فاعل.

- وفي المصدر المؤول "مَا عَنِتُّمْ" ما يأتي (2):

1 - في محل رفع فاعل لـ "عَزِيزٌ"، ويكون "عَزِيزٌ" صفة

لـ "رَسُولٌ" كما تقدم.

2 - في محل رفع مبتدأ، وخبره "عَزِيزٌ" مقدم.

3 - في محل رفع خبر، والمبتدأ "عَزِيزٌ".

2 - مَا: موصولة، ذكره أبو حيان ونسبه إلى الحوفي، وهي كذلك عند

الأخفش، وفي محلها ما في محل المصدر المؤول (3).

* وجملة "عَنِتُّمْ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفى أو الاسمى.

* وجملة "عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ" في محل رفع صفة لـ "رَسُولٌ". إن لم تكن

"عَزِيزٌ" صفة كما تقدم.

حَرِيصٌ: صفة لـ "رَسُولٌ" مرفوعة.

عَلَيْكُمْ: متعلق بـ "حَرِيصٌ".

بِالْمُؤْمِنِينَ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ:

1 - رَءُوفٌ، وهو الوجه عندنا.

(1) مغني اللبيب 4/ 46، وحاشية الشهاب 4/ 380.

(2) البحر 5/ 118، والدر 3/ 514، والعكبري/ 663، والفريد 2/ 526، ومعاني الفراء 1/ 456،

وفتح القدير 2/ 476، وحاشية الجمل 2/ 331، والبيان 1/ 407، وحاشية الشهاب 4/ 0 38،

ومشكل إعراب القرآن 1/ 373.

(3) البحر 5/ 118، ومعاني الأخفش 2/ 564، وحاشية الجمل 3/ 331.

الجزء: 11 - الصفحة: 76

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٤٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٤٩٨