قال السمين (1): "عاد الضمير في [إليه] على الملجأ أو المُدَّخل؛ لأنَّ العطف

بـ "أَوْ". ويجوز أن يعود على المغارات لتأويلها بما ذكر". وقد تبع شيخه في

إجازة التأويل.

* وجملة: "لَوَلَّوْا إِلَيْهِ" لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* وجملة: "لَوْ يَجِدُونَ ... " استئناف مقرر لمضمون ما سبق من أنهم ليسوا من

المسلمين، فلا محل لها من الإعراب (3).

وَهُمْ يَجْمَحُونَ:

الواو: للحال. هم: في محل رفع مبتدأ. يجمحون: مضارع مرفوع، وعلامة

رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "يَجْمَحُونَ" في محل رفع خبر عن "هُمْ".

* وجملة: "وَهُمْ يَجْمَحُونَ" في محل نصب حال من ضمير الفاعل في

"وَلَّوْا" (3).

﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ (58)﴾

وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ:

الواو: استئنافيّة لمزيد بيان أحوال المنافقين. مِنْهُم: حرف جرّ. والهاء: في

محل جر به. والميم: للجمع. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

مَنْ: موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. ويجوز فيه أن يتعلق الجار بمحذوف

مبتدأ، ويكون "مَنْ" في محل رفع خبرًا. والتقدير: وبعض منهم من يلزمك، طردًا

لمذهب أبي السعود. يَلْمِزُكَ: مضارع مرفوع، والكاف: في محل نصب مفعول به،