تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة: "أَحْمِلُكُمْ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب إذا جعلت "مَا"

موصولًا. وفي محل نصب صفة لـ "مَا" إذا أعربته نكرة موصوفة.

* وجملة: "لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ ... " في محل نصب مقول القول.

تَوَلَّوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة.

والواو: في محل رفع فاعل.

وفي جملة: "تَوَلَّوا" قولان:

1 - هي جواب "إِذَا" الشرطية، فلا محل لها من الإعراب، وذلك إذا لم

تجعل جوابها هو "قُلْتَ" على ما سبق بيانه.

2 - أن تكون استئنافًا لا محل له من الإعراب، إذا أعربت "قُلْتَ ... "

جوابًا للشرط، وهو على هذا جواب سؤال مقدر كأنه قيل: فما كان منهم

حين قلت ما قلت؟

وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ (1):

الواو: للحال. أَعْيُنُهُمْ: مبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة.

والميم: للجمع. تَفِيضُ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (هي).

مِنَ الدَّمْعِ: جارّ ومجرور. وفي توجيه إعرابه ما يأتي:

1 - جار ومجرور متعلق بـ "تَفِيضُ". ومِنَ: لابتداء الغاية، والتقدير: من

كثرة الدمع.

2 - متعلق بمحذوف حال. قاله العكبري، وقدره: مملوءة من الدمع وهو

على هذا حال مؤكدة؛ إذ "الفيض" و"الامتلاء" من قبيل واحد. وردّه

السمين بأن فيه نظرًا؛ لأنه حينئذ متعلق بكون مقيد، وهو غير جائز،

(1) البحر 5/ 89، والدر 3/ 493، وابن النحاس 2/ 130، والكشاف 2/ 167، والعكبري

2/ 655، والفريد 2/ 499، وفتح القدير 1/ 914، وأبو السعود 436 - 437، والشهاب

4/ 355، والجمل 2/ 309.

الجزء: 10 - الصفحة: 299

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٤١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٤١٩