تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِمَقْعَدِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع

والجار والمجرور متعلق بـ "فَرِحَ". ومقعدهم مصدر بمعنى القعود.

خِلَافَ: اسم منصوب، وفي نصبه أربعة أقوال (1):

1 - نائب عن المفعول المطلق، وناصبه فعل مقدر مدلول عليه بقوله:

"بِمَقعَدِهِمْ"؛ لأنه بمعنى "تخلفوا"؛ أي: تخلفوا خلاف رسول الله.

2 - هو ظرف زمان بمعنى "بعد"؛ ومنه أقام خلاف القوم؛ أي: بعدهم،

وهو قول أبي عبيدة والأخفش.

3 - هو مفعول لأجله، على أنَّه مصدر من (خَالَف). والمعنى: فرحوا

بقعودهم من أجل مخالفة الرسول. وناصبه "فَرِحَ" أو "مَقْعَدِهِمْ".

وإليه ذهب الطبري والزجاج. ورجح أبو السعود أن الناصب هو

"مَقْعَدِهِمْ"؛ إذ لا معنى لتقييد فرحهم بذلك.

4 - منصوب على الحالية من الفاعل. والمعنى: فرحوا مخالفين رسول الله.

والعامل فيه "فَرِحَ" أو "مَقْعَدِهِمْ".

رَسُولِ: مضاف إليه مجرور. اللَّهِ: الاسم الجليل مجرور بالإضافة.

* وجملة: "فَرِحَ المُخَلَّفُونَ ... " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ:

الواو: عاطفة. كَرِهُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

أَن: مصدرية ناصبة. يُجَاهِدُوا: مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون.

والواو: في محل رفع فاعل.

(1) البحر 5/ 80، والدر 3/ 483، ومعاني الزجاج 2/ 463، والبيان 1/ 404، وابن النحاس 2/ 129،

والكشاف 2/ 165، والعكبري 2/ 653، والفريد 2/ 495 - 496، والمحرر 6/ 585،

وفتح القدير 1/ 909، وأبو السعود 2/ 432، والشهاب 4/ 349، والجمل 2/ 304.

الجزء: 10 - الصفحة: 275

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٣٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٣٩٥