أنا (1) إذا أنعمنا على الإنسان -أي: المشرك- بإعطاء المال والصحة والأمان وكثرة الولد (2) لنمتحنه بشكر نعمتنا وأداء طاعتنا أعرض عن تدبر آياتنا.

وقوله تعالى: ﴿ونأى بجانبه﴾: أي: تباعد بجانبه عن المؤمنين، فلم يلن لهم، وهو عبارة عن التكبر (3)، يقال: فلان لين الجانب: إذا كان متواضعا سمح الأخلاق، وصعب الجانب: إذا كان متكبرا عسر الأخلاق، ولا يوصل إليه بسهولة كالشيء البعيد.

ويحتمل: ﴿ونأى بجانبه﴾؛ أي: تباعد في إعراضه؛ كما قال: ﴿مر كأن لم يدعنا﴾ [يونس: 12]، وهو كما يقال إذا نأى وخالف (4): ركب فلان رأسه، وشمخ بأنفه، وصعر خده، ولوى شدقه.

وقوله تعالى: ﴿وإذا مسه الشر كان يئوسا﴾: أي: فإذا أصاب هذا الكافر سوء يئس من رحمة الله فلم يصبر على المحنة، وفي الحالة الأولى لم يشكر على النعمة، وهو كقوله: ﴿إن الإنسان خلق هلوعا (19) إذا مسه الشر جزوعا (20) وإذا مسه الخير منوعا﴾ [المعارج: 19 - 21].

* * *

(84) - ﴿قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا﴾.

وقوله تعالى: ﴿قل كل يعمل على شاكلته﴾؛ أي: كل إنسان يعمل في دينه على ما يشاكل عقله، فمن تدبر القرآن واستشفى به عمل في دينه بالحجة، ومن أعرض عنه عمل على ما يوجبه تقليد الآباء في الضلالة.