تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(71) - {يوم ندعو كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرءون

كتابهم ولا يظلمون فتيلا}.

وقوله تعالى: ﴿يوم ندعو كل أناس بإمامهم﴾: قيل: هو على الإغراء؛ أي: احذروا يوم ندعو، أو هو على الابتداء؛ أي: اذكروا ﴿يوم ندعو﴾ الآية.

وقال الزجاج: أي: ويعيدكم ﴿يوم ندعو﴾ (1).

وقيل: يتصل بقوله: ﴿قل عسى أن يكون قريبا (51) يوم يدعوكم﴾ الآية ﴿يوم ندعو﴾.

وقيل: يتصل بقوله: ﴿فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا﴾ ﴿يوم ندعو﴾.

وقيل: يتصل بقوله: ﴿إن عذاب ربك كان محذورا﴾ ﴿يوم ندعو﴾.

وقيل: بقوله: ﴿فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا﴾ ﴿يوم ندعو﴾.

وقيل: يتصل (2) بقوله: ﴿ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا﴾ ﴿يوم ندعو كل أناس بإمامهم﴾.

روى علي رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال في تفسيره: بكتاب ربهم وسنة نبيهم (3).

والإمام هو المقتدى، وكتاب الله هو الذي يجب أن يقتدى به، فعلى هذا يدعى: يا أهل القرآن، يا أهل التوراة، يا أهل الإنجيل.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٤٤٢