تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو جزاء على ما (1) كانوا يتعامون في الدنيا عن رؤيته من الحق، ويتباكمون عن التكلم به من الحق، ويتصامون عن سماعه من الحق، قال تعالى: ﴿صم بكم عمي فهم لا يعقلون﴾ [البقرة: 171].

وقال مقاتل: ذلك في جهنم حين يقال لهم: ﴿قال اخسئوا فيها ولا تكلمون﴾ [المؤمنون: 108] (2).

وقوله تعالى: ﴿مأواهم جهنم﴾: أي: مصيرهم ومقرهم ﴿كلما خبت﴾؛ أي: كلما سكن لهبها، وقد خبا يخبو خبوا، والتاء للتأنيث.

﴿زدناهم سعيرا﴾: أي: لهيبا، وقد سعر النار يسعرها من حد صنع؛ أي: ألهبها (3).

وقيل: ﴿كلما خبت﴾؛ أي: أرادت أن تخبو؛ كما قال: ﴿كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها﴾ [الحج: 22].

* * *

(98) - {ذلك جزاؤهم بأنهم كفروا بآياتنا وقالوا أإذا كنا عظاما ورفاتا

أإنا لمبعوثون خلقا جديدا}.

وقوله تعالى: ﴿ذلك جزاؤهم بأنهم كفروا بآياتنا وقالوا أإذا كنا عظاما ورفاتا أإنا لمبعوثون خلقا جديدا﴾: فسرناه في هذه السورة، يقول: لم نعذبهم ظلما، بل جزاء على كفرهم وإنكارهم البدث وتعجبهم منه بعد إرمامهم وتفتت عظامهم.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٤٧٤