تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

افعل بهما هذا النوع من الإحسان كما أحسنا إلي في تربيتهما إياي، والتربية هي التنمية، وهذا من حقوقهما بعد موتهما وهو الدعاء لهما (1).

وقيل: نزلت الآية في سعد بن أبي وقاص حين أسلم، وعلمت بذلك أمه فتجردت وألقت نفسها في الرمضاء، فأخبر سعد بذلك، فقال: فلتمت، فلم يرض الله بذلك وأنزل: ﴿ووصينا الإنسان بوالديه حسنا﴾ [العنكبوت: 8]، وما ضاهاها من الآيات (2)، وعلى هذا قوله: ﴿وقل رب ارحمهما﴾ نسخها قوله: ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين﴾ [التوبة: 113].

* * *

(25) - {ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين

غفورا}.

وقوله تعالى: ﴿ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا﴾: قيل: لما نزلت الآية خاف بعض الناس ما وقع منهم في حق الأبوين من التقصير على غير قصد، فنزلت.

أي: الله عالم بقصد قلوبكم، فإن تكونوا صالحين غير قاصدين للعقوق، بل نادمين على ما يقع من غير قصد، راجعين إلى الله، غفر الله تعالى لكم ما قد سلف.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٣٨٧