والذين هم أهل الشقاوة ربطتهم مثقلة الخذلان (1) فأقعدتهم عن النهوض إلى نهج الخلاص، وأوقعتهم في وهدة الهلاك.

وقيل: من حاسبه بكتابه وجد (2) كل زلة ومهلكة، ومن حاسبه بكتاب نفسه ففي كتابه (3) سبحانه: ﴿الغفور ذو الرحمة﴾ [الكهف: 58]، فالواجب على العبد أن يبتهل في دعائه فيقول: اللهم حاسبني بكتابك على ما قلت: ﴿كتب ربكم على نفسه الرحمة﴾ لا بكتابي فإنه مشتمل على القبائح والفضائح (4).

* * *

(15) - {من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر

وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا}.

وقوله تعالى: ﴿من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾:

قال الإمام أبو منصور رحمه الله: هو كله تفسير قوله: ﴿ألزمناه طائره في عنقه﴾ فعمل كل إنسان يكون (5) في عنقه، ويكون هو المؤاخذ به لا غيره، ويؤاخذ بعمل نفسه لا بعمل غيره، والوزر: الحمل، ومعناه: لا تحمل كل (6) نفس حاملة حمل نفس أخرى، والآثام: أحمال وأثقال، قال تعالى: ﴿وليحملن أثقالهم﴾ الآية [العنكبوت: 13] (7).