تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(29) - {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما

محسورا}.

وقوله تعالى: ﴿ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك﴾: أي: ولا تمنع العطية بمرة منع البخيل (1)، والغل كناية عن المنع.

﴿ولا تبسطها كل البسط﴾: أي: ولا تجاوز الحد في الإعطاء ﴿فتقعد ملوما﴾؛ أي: فتبقى تلومك الناس على ذلك.

وقوله تعالى: ﴿محسورا﴾: أي: منقطعا عن الطاعة.

* * *

(30) - ﴿إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا﴾.

وقوله تعالى: ﴿إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء﴾: أي: الله هو الذي يوسع الرزق على من يشاء من عباده ﴿ويقدر﴾؛ أي: يضيق على ما يعلم من صلاح العبد، لا لعجز ولا لبخل (2)، بل قد يعطي ليمتحن بالشكر وقد يمنع ليمتحن بالصبر.

وقوله تعالى: ﴿إنه كان بعباده خبيرا بصيرا﴾: عالما بعباده ومصالحهم، بصيرا بأحوالهم وأعمالهم.

وقيل: نزل قوله: ﴿وإما تعرضن عنهم﴾ الآية في مهجع وبلال وسالم مولى أبي حذيفة وخباب بن الأرت وصهيب بن سنان، كانوا يسألون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الأحايين ما يحتاجون إليه، ولا يجد له متسعا فيعرض (3) عنهم حياء منهم، فأنزل الله هذه الآية (4).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٣٩١