وقيل: إنما ذكر الأذقان لأن أول ما يقع في الأرض من الوجه ذلك.

* * *

(108) - ﴿ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا﴾.

﴿ويقولون﴾: أي: في سجودهم: ﴿سبحان ربنا﴾ تنزيها له عن المعايب ﴿إن كان وعد ربنا لمفعولا﴾: أي: ما كان وعد ربنا إلا كائنا.

* * *

(109) - ﴿ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا﴾.

وقوله تعالى: ﴿ويخرون للأذقان يبكون﴾: أي: ثم يخرون سجدا لذلك ويبكون فيه خجلا من تقصيرهم.

﴿ويزيدهم﴾: أي: القرآن حين يتلى عليهم ﴿خشوعا﴾؛ أي: خوفا وتذللا.

* * *

(110) - {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى

ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا}.

وقوله تعالى: ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن﴾: قال الضحاك: قال أهل الكتاب -وهم الذين مر ذكرهم: ﴿إن الذين أوتوا العلم من قبله﴾ -: يا رسول الله! إنك لتقل ذكر الرحمن، وقد أكثر الله هذا الاسم في التوراة، فأنزل الله تعالى هذه الآية، فسر به أهل الكتاب (1).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: سمعوا النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: الله مرة و: الرحمن مرة، فقالوا: ينهانا عن إلهين اثنين وهو يدعو إلهين؟! فأنزل الله هذه الآية (2).