تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونوره من الشمس، وآية النهار غير النهار، وهي الشمس، وإبصارها: نورها الذي (1) يقع به الإبصار، ﴿مبصرة﴾ بمعنى: ذات بصر؛ كقوله: ﴿في عيشة راضية﴾؛ أي: ذات رضى.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿مبصرة﴾؛ أي: مضيئة (2).

وقال الضحاك: ﴿فمحونا آية الليل﴾ يعني: السواد الذي في وجه القمر (3).

ثم ذكر في الليل والنهار أنهما آيتان، وقال: ﴿وجعلنا ابن مريم وأمه آية﴾ [المؤمنون: 50] فجعلهما آية واحدة (4)، فإن الآية كون الولد منها بغير أب، وهو معنى واحد قام بهما (5)، وهاهنا الليل آية والنهار آية.

وقيل: إنهما كان يمكن رؤيتهما معا والاعتبار بهما في وقت واحد فكانا آية، والليل والنهار بخلاف ذلك.

وقيل: معناه: وجعلنا ابن مريم وأمه كل واحد منهما آية؛ كما قال: ﴿كلتا الجنتين آتت أكلها﴾ [الكهف: 33] أي: كل واحدة منهما.

* * *

(13) - {وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا

يلقاه منشورا}.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٧٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٣٧٢