ميعاد سبق ولا استعداد تقدم؛ لكونه مرضيا بغير تصنع، وهذه غاية حال المحبوب، وكان مجيء موسى للميقات بعد أربعين ليلة ليتصنع لذلك (1).

وقال: ولما خص بقيام الليل بقوله: ﴿فتهجد به نافلة لك﴾ [الإسراء: 79] أكرم بالمعراج خصوصا بالليل.

وقال: أرسله بالحق إلى أهل الأرض ليتعلموا منه العبادة، ثم رقاه إلى (2) السماء ليتعلم الملائكة منه آداب العبادة، قال تعالى: ﴿ما زاغ البصر وما طغى﴾ [النجم: 17] ما طمع في مقام، ولا نظر إلى إكرام، بل تجرد (3) عن كل طلب وأرب.

وقال: ﴿لنريه من آياتنا﴾ [الإسراء: 1] أراه في تلك الليلة ما عرف به [صلوات الله عليه] أنه ليس [أحد] من الخلائق مثله -صلى الله عليه وسلم- في علو حالته وجلال رتبته (4).

* * *

(2) - {وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل ألا تتخذوا من دوني

وكيلا}.

وقوله تعالى: ﴿وآتينا موسى الكتاب﴾: أي: التوراة ﴿وجعلناه هدى لبني إسرائيل﴾؛ أي: وجعلنا موسى، ويحتمل الكتاب هاديا؛ أي: دليلا وداعيا إلى الحق والصواب؛ أي: أعطينا موسى الكتاب حين جاء لميقاتنا وأسرينا بمحمد وأريناه آياتنا.