وقوله تعالى: ﴿فلما آتاهما صالحا﴾: أي: ولدا سويا ﴿جعلا له شركاء فيما آتاهما﴾ قرأ نافع وعاصم في رواية أبي بكر بكسر الشين (1)، ومعناه: نصيبا؛ كما في قوله: ﴿أم لهم شرك﴾؛ أي: نصيب.

وقرأ الباقون: ﴿شركاء﴾ بضم الشين ومد الآخر، وهو جمع شريك.

وقوله تعالى: ﴿فتعالى الله عما يشركون﴾: أي: تنزه الله تعالى عن الشريك.

قال الكلبي: إن إبليس -لعنه الله- أتى حواء حين أثقلت (2) في صورة رجل فقال: ما هذا الذي في بطنك؟ فقالت: ما أدري، قال: إني أخاف أن يكون بهيمة، وذلك أول ما حملت، فقالت ذلك لآدم، فلم يزالا في هم من ذلك، ثم عاد إليها فقال: إني من الله عز وجل بمنزلة، فإن دعوت الله تعالى فولدت إنسانا أتسمينه بي؟ قالت: نعم، قال: فإني أدعو الله تعالى، قال: فأتاها وقد ولدت غلاما، فقال: سميه باسمي، قالت: وما اسمك؟ قال: الحارث، فسمته: عبد الحارث (3).