أنه ذكر إيمان الكل يوم الميثاق، ثم ذكر اليوم بكفر بعضهم، فبين (1) أن ذلك الإيمان ليس بمبق على الإيمان، فإن إيمان بلعم مع الآيات لم يكن مبقيا له على الإيمان.

واختلف المفسرون فيمن نزلت فيه (2) هذه الآية على أقوال:

قال ابن عباس رضي الله عنهما وابن مسعود ومقاتل والكلبي ومجاهد ووهب وعطاء وعبد الكريم بن أبي المخارق والضحاك: هو بلعم (3)، واختلفوا في نسبه:

قال ابن عباس والكلبي: هو ابن باعوراء (4).

وقال ابن مسعود ومجاهد: هو ابن أبر (5).

وقال عطاء: هو ابن باعر (6).

وقال مقاتل: هو بلعم بن باعورا بن مان بن لوط (7).

وقال ابن عباس رضي الله عنهم: كان من مدينة الجبارين (8) التي مرت قصتهم في سورة المائدة.