حرمك، وصل من قطعك، واعف عمن ظلمك، وأحسن (1) إلى من أساء إليك (2).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿خذ العفو﴾؛ أي: خذ فضل أموال الناس، من قوله: ﴿ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو﴾ وذلك قبل فرض الزكاة (3).

وقال الضحاك: أي: خذ ما عفا لك من أموال الناس ولا تسألهم ما وراء ذلك، وهو قبل فرض الزكاة (4)، وبعد ذلك أمر أن يأخذ منهم طوعا وكرها.

وقوله تعالى: ﴿وأمر بالعرف﴾: أي: بالمعروف (5)، وهو ما عرفه العقل والشرع، وهو كالنكر بمعنى المنكر، وقالوا: من العرف تقوى الله، وصلة الأرحام، وصون اللسان عن الكذب ونحوه، وغض البصر عن المحارم، وكف الجوارح عن المآثم.

وقوله تعالى: ﴿وأعرض عن الجاهلين﴾: هو كقوله تعالى: ﴿وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما﴾ [الفرقان: 63] ﴿وإذا مروا باللغو مروا كراما﴾ [الفرقان: 72]، وهو تحمل الأذى، والعفو عمن جنى، والحلم عمن جفا.