تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصحيفة المهيأة للكتابة فيها؛ أي: أنزلنا عليه مع ذلك ألواحا كتب له فيها كل شيء، ولأمته ما (1) الحاجة إليه في مصالح الدين والدنيا، ويراد ب ﴿كل شيء﴾ هذا، ويراد به أيضا تعظيم قدره وتفخيم شأنه، كما يقول الرجل: دخلت السوق فاشتريت كل شيء، و: عند فلان كل شيء، ومنه قوله تعالى: ﴿تدمر كل شيء﴾ [الأحقاف: 25]، ﴿وأوتيت من كل شيء﴾ [النمل: 23]: إنما هو صفة لسعة ملكها ووفور أسباب سلطانها.

وعرف الألواح بالألف واللام لأنها مشهورة عندهم.

وقيل: هو بمعنى الإضافة، وتقديره: في ألواحه، كما قال: ﴿فإن الجنة هي المأوى﴾ [النازعات: 41]؛ أي: مأواه.

وقوله تعالى: ﴿موعظة﴾: هي مفعول له؛ أي: ليكون تحذيرا عما لا ينبغي أن يفعل.

وقوله تعالى: ﴿وتفصيلا لكل شيء﴾: أي: تبيينا.

وقوله تعالى: ﴿فخذها بقوة﴾: أي: وقلنا له: ﴿خذها بقوة﴾ أي: نشاط وجد.

وقوله تعالى: ﴿وأمر قومك يأخذوا بأحسنها﴾:

قال ابن كيسان: أي: بالفرائض.

وقال قطرب: أي: بحسنها، وكلها حسن، وهو كقوله تعالى: ﴿ولذكر الله أكبر﴾ [العنكبوت: 45]؛ أي: كبير.

وقال الحسين بن الفضل رحمه الله: وهو أن يكون للكلمة معنيان أو ثلاثة فتصرف إلى أشبهه بالحق، وهو قوله تعالى: ﴿فيتبعون أحسنه﴾ (2).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٢ · الصفحة ١٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٢ · ص ١٠