الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا، قَالَ (١): ثُمَّ قَالَ: يَا قَبِيصَةُ! إِنَّ المَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ:
رَجُلٌ (٢) تَحَمَّلَ حَمَالَةً؛ فَحَلَّتْ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكُ (٣).
وَرَجُلٌ (٤) أَصَابَتْهُ (٥) جَائِحَةٌ (٦) اجْتَاحَتْ مَالَهُ؛ فَحَلَّتْ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا (٧) مِنْ عَيْشٍ - أَوْ قَالَ: سِدَادًا (٨) مِنْ عَيْشٍ -.
وَرَجُلٌ (٩) أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ (١٠) حَتَّى يَقُومَ (١١) ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي
(١) «قَالَ» ليست في و.
(٢) في و: «رجلٍ» بالجرِّ، والمثبت من ج.
قال ابن الملك رحمه الله في شرح المصابيح (٢/ ٤٤٠): «بالرَّفع: خبر مبتدأ محذوف، وبالجرِّ: بدل من (ثلاثة)».
(٣) في و: «يمسكَ» بالنَّصب، ولم تشكل في أ، ب، ج، د، هـ، ز.
(٤) في و: «ورجلٍ» بالجرِّ، والمثبت من ب، ج.
(٥) في ب: «أصابه».
(٦) «الجَائِحَة»: مصيبة اجتاحت ماله؛ أي: استأصلته. مشارق الأنوار (١/ ١٦٤).
(٧) في أ: «قَواما»، والمثبت من ج، و.
(٨) في أ: «سَدادا» بفتح السين، والمثبت من ب، ج، و.
قال النووي رحمه الله في شرحه على مسلم (٧/ ١٣٣): «(القِوام) و(السِّداد) بكسر القاف والسين، وهما بمعنى واحد، وهو ما يُغني من الشيء، وما تُسَدُّ به الحاجةُ، وكل شيء سددت به شيئًا فهو سِداد - بالكسر -».
(٩) في و: «ورجلٍ» بالجرِّ، والمثبت من ب.
(١٠) «الفَاقَة»: الفَقْر. غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ٦١).
(١١) في أ: «يقول»، والمثبت من ب، ج، و.
قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (٢/ ١٩٦): «في حديث (متى تحل المسألة): (حتى يقوم) يعني: يشهدون له؛ كذا لكثير من الرواة، ولمسلم وعند ابن الحذاء: (حتى يقول)، وكلاهما صحيح».