مُتَّصِلا، قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله: هَذِه الرِّوَايَة لَا تسوى سماعهَا وَلَا الْكَلَام عَلَيْهَا فَإنَّا لَا نعلم من الروَاة من اسْمه طَلْحَة يروي عَن اللَّيْث ويروي عَن مُوسَى وَابْن شَدَّاد وكنيته أَبُو الْوَلِيد وَقد أفحش فِي الْخَطَأ من قَالَ عَن ابْن شَدَّاد عَن أبي الْوَلِيد قَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ هُوَ خطأ إِنَّمَا هُوَ عَن اللَّيْث بن سعد عَن يَعْقُوب أبي يُوسُف عَن أبي حنيفَة، رَوَاهُ شيخ مَجْهُول عَن الثَّوْريّ عَن مُوسَى مُتَّصِلا فَقَالَ لَهُ عبد الْعَزِيز بن خَالِد الْمَكِّيّ قَالَ أَبُو عبد الله وَقد رُوِيَ هَذَا الحَدِيث كَافَّة أَصْحَاب الثَّوْريّ من الثِّقَات وَالْأَئِمَّة عَن الثَّوْريّ فَأَرْسلُوهُ عَن آخِرهم وروى هَذَا الحَدِيث مَنْظُور بن الْمُعْتَمِر وَسعد بن الْحجَّاج وزائدة بن قدامَة وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَإِسْرَائِيل بن يُونُس، وَقيس بن الرّبيع، وَشريك بن عبد الله النَّخعِيّ وَأَبُو إِسْحَق الْفَزارِيّ وَجَرِير بن عبد الحميد وَغَيرهم عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة