مُكاسِرِي وَمُؤاصِرِي وَمُطانِبِي، أَيْ: كِسْرُ بَيْتِهِ إِلَى بَيْتِي، وَإِصَارُ بَيْتِهِ إِلَى بَيْتِي (١)، وَأَطْنَابُ بَيْتِهِ إِلَى أَطْنَابِ بَيْتِي.
• (طنى) فِي حَدِيثِ اليَهُودِيَّةِ الَّتِي سَمَّتِ النَّبِيَّ ﷺ: «أَنَّهَا عَمَدَتْ إِلَى سُمٍّ لا يُطْنِي» (٢).
أَيْ: لا يَسْلَمُ مِنْهُ مَنْ سُمَّ بِهِ، يُقالُ: أَفْعَى لا تُطْنِي، أَيْ: [لا] (٣) يُفْلِتُ لَدِيغُها وَلا [يَسْلَمُ] (٤).
(١) في (م): (وإصار بيتي إلى إصار بيته).
(٢) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ١/ ٧١٨، الغريبين ٤/ ١١٨٤، الفائق ٢/ ٣٦٩، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٤٢.
(٣) ما بين المعقوفتين زيادة من (م).
(٤) ما بين الحاصرتين مطموس في (ص).
مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٧ · الصفحة ٢١٧