• (طمطم) فِي حَدِيثِ قُرَيْشٍ (١): «لَيْسَ فِيهِمْ طُمْطُمَانِيَّةُ حِمْيَرَ» (٢).
يُقالُ: طَمْطَمَ فِي كَلامِهِ، أَيْ: أَتَى بِأَلْفاظٍ مُنْكَرَةٍ تُشْبِهُ كَلامَ الأَعاجِمِ، يُقالُ لِلْعَجَمِ: طَماطِمُ.
وَفِي الحَدِيثِ فِي أَبِي طَالِبٍ: «أَنَّهُ لَفِي ضَحْضاحٍ مِنَ النّارِ، وَلَوْلا أَنَا لَكَانَ فِي الطَّمْطامِ» (٣).
أَيْ: فِي وَسَطِ النَّارِ.
وَفِي حَدِيثِ القَبائِلِ: «ما مِنْ طامَّةٍ إِلَّا وَفَوْقَها طامَّةٌ» (٤).
يَعْنِي داهِيَةً عَظِيمَةً، يُقالُ (٥): طَمَّ الماءُ رَكِيَّةَ (٦) فُلانٍ، أَيْ: عَلاها.
• (طمو) فِي الحَدِيثِ فِي ذِكْرِ السَّنَةِ: «ما طَما بَحْرٌ وَقامَ تِعارٌ» (٧).
(١) في (م): (في الحديث في قصّة قريش).
(٢) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٤٠٤، الغريبين ٤/ ١١٨٢، الفائق ٣/ ٣١٢، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٤٠.
(٣) سبق تخريجه ص ١١٩، في مادّة (ضحح) من صحيح مسلم ١/ ١٩٥ بدون لفظ: «الطّمطام»، كتاب الإيمان، وانظر: غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٢٩، الفائق ٢/ ٣٣٢، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٤٠، النّهاية ٣/ ١٣٩.
(٤) الحديث في: الفردوس بمأثور الخطاب ٤/ ٤٤، فيض القدير ٣/ ٢٢٣، الرّياض النّضرة ٢/ ٥٤، غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٢٩.
(٥) في (م) زيادة (و) قبل (يقال).
(٦) الرَّكِيَّةُ: البئرُ تُحْفَرُ. اللّسان (ركا).
(٧) هو من حديث طهفة المشهور.
سبق تخريجه م ٣ ج ٢ ص ١٢٨، في مادّة (سرح)، وانظر: الغريبين ٤/ ١١٨٣، النّهاية ٣/ ١٣٩.