وَفِي الحَدِيثِ: «خَيْرُ الخَيْلِ الأَقْرَحُ (١)، طَلْقُ اليَدِ اليُمْنَى» (٢).

أَي: مُطْلَقُها.

وَفِي الحَدِيثِ: «خَلِيَّةٌ طالِقٌ» (٣).

قالَ بَعْضُهُمْ (٤): الطَّالِقُ: الَّتِي طَلَقَتْ فِي المَرْعَى، وَيُقَالُ: هِيَ الَّتِي لا قَيْدَ عَلَيْهَا، وَطَلَاقُ المَرْأَةِ بِمَعْنَيَيْنِ: أَحَدُهُما: حَلُّ عُقْدَةِ النِّكَاحِ، وَالآخَرُ بِمَعْنَى التَّرْكِ وَالإِرْسالِ، يُقالُ: طَلَقْتُ القَوْمَ: إِذا تَرَكْتَهُم.

• (طلل) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ، فَسَقَطَتْ ثَنايا العاضِّ، فَخاصَمَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَطَلَّها» (٥).

مَعْنَاهُ: أَهْدَرَها وَأَبْطَلَها، يُقالُ: طُلَّ دَمُهُ، وَهُوَ (٦) مَطْلُولٌ. وَأَجازَ الكِسائِيُّ: «طَلَّ دَمُهُ» (٧). وَقالَ [أَبُو] (٨) عُبَيْدَةَ: «فِيهِ ثَلاثُ لُغاتٍ: