أَيْ: مِلْؤُها، يُقالُ: قَوْسٌ طِلاعُ الكَفِّ، إِذا كانَ عَجْسُها (١) يَمْلأُ الكَفَّ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ عليه السلام كَانَ إِذا غَزا، بَعَثَ بَيْنَ يَدَيْهِ طَلائِعَ» (٢).

جَمْعُ الطَّلِيعَةِ: وَهُمُ القَوْمُ يُبْعَثُونَ لِيَطَّلِعُوا عَلَى الأَعْدَاءِ وَمَسِيرِهِمْ وَكَيْفِيَّةِ أَحْوالِهِمْ، يُقالُ: رَجُلٌ طَلِيعَةٌ، وَرِجالٌ طَلِيعَةٌ، وَالطَّلائِعُ: الجَمَاعَةُ (٣) مِنْهُمْ.

وَفِي بَعْضِ الأَحادِيثِ: «كانَ كِسْرَى يَسْجُدُ لِلطَّالِعِ» (٤).

هُوَ مِنَ السِّهامِ: السَّاقِطُ فَوْقَ العَلَامَةِ، وَكَانُوا يَعُدُّونَهُ كَالمُقَرْطَسِ (٥)، وَسُجُودُهُ أَنْ يَتَطامَنَ لَهُ وَيَسْتَسْلِمَ لِرَامِيهِ، وَالسُّجُودُ: الاسْتِسْلامُ وَالخُضُوعُ.

• (طلف) مِنْ رُبَاعِيِّهِ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ: «إِذا ضَنُّوا عَلَيْكَ بِالمُطَلْفَحَةِ فَكُلْ رَغِيفَكَ» (٦).

هَكَذَا رَوَوْا الطَّاءَ قَبْلَ اللَّامِ.