يَضْرِبُ فِي إِبِلِهِ.

وَفِي حَدِيثِ الزَّكاةِ: «حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ» (١).

وَمَعْنَاهُ: مَا ذَكَرْنَا (٢).

وَفِي الحَدِيثِ: «كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ طَرُوقَةٍ» (٣).

أَيْ: زَوْجَةٍ، وَكُلُّ امْرَأَةٍ طَرُوقَةُ زَوْجِها، وَكُلُّ نَاقَةٍ طَرُوقَةُ فَحْلِها.

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: «وَالبَيْضَةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَى طَرْقِها» (٤).

أَيْ: إِلَى فَحْلِها، وَالطَّرْقُ مَصْدَرُ كُنِّيَ بِهِ عَنِ الْفَحْلِ الضَّارِبِ.

وَفِي الحَدِيثِ: «تُقَاتِلُونَ قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ (٥) المَجَانُّ المُطْرَقَةُ» (٦).

يَعْنِي التِّرَسَةَ الَّتِي أُطْرِقَتْ بِالعَقَبِ، أَيْ: أُلْبِسَتْ بِهِ، وَيُقالُ: طارَقَ النَّعْلَ، إِذا صُيِّرَ خَصْفًا عَلَى خَصْفٍ.