قَوْلُهُ: ﴿وَلَا سَائِبَةٍ﴾ (١)، وَقَدْ سَابَتْ تَسِيبُ سُيُوبًا، إِذا انْطَلَقَتْ، وَسابَ الماءُ، إِذا جَرَى.

وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّهُ قالَ لِعَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ (٢): أَسْلِمْ تَسْلَمْ، فَقَالَ: عَلَى أَنْ تَجْعَلَ لِي نِصْفَ ثِمَارِ المَدِينَةِ، فَقَالَ لَهُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ (٣): «وَاللهِ لَوْ سَأَلْتَنا سَيابَةً ما أَعْطَيْنَاكَها» (٤).

السَّيابَةُ: البَلَحَةُ، وَجَمْعُها سَيابٌ.

وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الشُّورَى: «وَإِنَّ الحِيلَةَ بِالمَنْطِقِ أَبْلَغُ مِنَ السُّيُوبِ فِي الكَلِمِ» (٥).

أَيْ: مِنَ الهَذَرِ وَكَثْرَةِ الكَلامِ بِغَيْرِ رِفْقٍ. السُّيُوبُ مِنَ السَّيْبِ: وَهُوَ الذَّهابُ، يُقالُ: سُيِّبَ فَسَابَ، أَيْ: خُلِّيَ فَذَهَبَ.

• (سيح) فِي الحَدِيثِ: «لا سِياحَةَ فِي الإِسْلامِ» (٦).