أَيْ: أَلْزَمُ سَمْتَ الطَّرِيقِ وَقَصْدَهُ.
• (سمح) فِي الحَدِيثِ: «اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ» (٣).
أَيْ: سَهِّلْ يُسَهَّلْ (٤) عَلَيْكَ.
• (سمحاق) وَمِنْ رُباعِيِّهِ «السِّمْحاقُ فِي الشِّجاجِ» (٥).
وَهِيَ الَّتِي بَيْنَها وَبَيْنَ العَظْمِ قِشْرَةٌ رَقِيقَةٌ، مِنْ سَماحِيقِ الغَيْمِ (٦) مِنَ (٧) السَّمَاءِ، وَسَمَاحِيقِ الشَّحْمِ عَلَى الثُّرُوبِ، وَهِيَ كَالسَّتْرِ الرَّقِيقِ بَعْضُهُ أَرَقُّ مِنْ بَعْضٍ.
• (سمد) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَالنَّاسُ يَنْتَظِرُونَهُ قِيامًا، فَقالَ: «ما لِي أَراكُمْ سامِدِينَ» (٨).
(١) في (م): «أَسْمَتُ»، والمثبت موافق لكتب الغريب والمعاجم.
(٢) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٥٠٥، الغريبين ٣/ ٩٢٦، الفائق ٢/ ٢٠٠، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٩٥ عن عوف بن مالك، وانظر: القسم الثّاني من مجمع الغرائب ٢٣٠.
(٣) الحديث في: مسند أحمد ١/ ٢٤٨ عن ابن عبّاس، مجمع الزّوائد ٤/ ٧٤.
(٤) في (ك): (يَسْهُلُ).
(٥) الحديث في: سنن الدّارقطنيّ ٣/ ٢٠١، كتاب الحدود والدّيات وغيره، سنن البيهقيّ الكبرى ٨/ ٨٤، مصنّف عبد الرّزّاق ٩/ ٣٠٧، كتاب العقول، باب الموضحة، ح (١٧٣٢١).
(٦) في (م): (الغنم)، وهو تحريف.
(٧) في (م): (على).
(٨) الحديث في: تفسير القرطبي ١٧/ ١٢٣، سنن البيهقيّ الكبرى ٢/ ٢٠، ح (٢١١٨)، =