السَّرْوَعَةُ: رابِيَةٌ مِنَ الرَّمْلِ، وَكَذَلِكَ (١) الزَّرْوَحَةُ مِنَ الرَّمْلِ وَغَيْرِهِ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ الحَسَنَ أَوِ الحُسَيْنَ بِالَ عَلَيْهِ، فَرَأَى لِبَوْلِهِ أَسارِيعَ» (٢).

أَيْ: طَرائِقَ تَسِيبُ مِنَ البَوْلِ.

• (سرف) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: «إِنَّ لِلَّحْمِ سَرَفًا كَسَرَفِ الخَمْرِ» (٣).

أَرادَتْ: أَنَّ لَهُ ضَراوَةً كَضَراوَةِ الخَمْرِ، قِيلَ (٤): هُوَ تَجاوُزُ الحَدِّ، وَإِخْطَاءُ الشَّيْءِ، وَوَضْعُهُ غَيْرَ مَوْضِعِهِ. وَقالَ أَبُو عَمْروٍ: «السَّرَفُ: الخَطَأُ، يُقالُ: سَرِفْتُ الشَّيْءَ، أَيْ: أَخْطَأْتُهُ وَأَغْفَلْتُهُ» (٥)، فَعَلَى هَذا مَعْنَاهُ: إِدْمانُهُ إِخْطاءٌ فِي النَّفَقَةِ (٦)، وَالأَظْهَرُ أَنَّهَا أَرادَتْ بِذَلِكَ مَيْلَ الطَّبْعِ إِلَيْهِ.

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ بِمِنًى سَرْحَةً لَمْ تُسْرَفْ سُرَّ تَحْتَهَا سَبْعُونَ نَبِيًّا» (٧).