فصل الرّاء مع الدّال
• (ردب) في الحَدِيثِ الْمَعْرُوْفِ: «وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّها» (١).
وَهُوَ مِكْيَالٌ مَعْرُوْفٌ عِنْدَهُمْ (٢) قِيْلَ: إِنَّهُ يَسَعُ أَرْبَعَةً (٣) وَعِشْرِيْنَ صَاعًا (٤). وَهُوَ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّوْنَ مَنًّا بِوَزْنِ ما عِنْدَنَا، وَقَدْ ذَكَرْنَا الحَدِيثَ وَمَعْنَاهُ بِطُوْلِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ (٥).
• (ردح) في حَدِيثِ أَمِّ زَرْعٍ: «عُكُوْمُها رَدَاحٌ» (٦).
أيْ: عَظِيْمَةٌ ثَقِيْلَةٌ لِكَثْرَةِ ما فِيْهَا مِن الأَمْتِعَةِ، والعُكُوْمُ: الأَعْدالُ والشَّدَّاتُ وَصَفها بِالغِنى، وَكَثْرَةِ المَتاعِ.
(١) الحديث في: مسند أحمد ٢/ ٢٦٢، وصحيح مسلم ٤/ ٢٢٢١ كتاب الفتن، باب لا تقوم السّاعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب ح ٣٣، وعون المعبود ٨/ ١٩٦ كتاب الخراج والفيء والإمارة، باب في إيقاف أرض السّواد وأرض العنوة ح ٣٠٣٣، والغريبين ١/ ١٣٨ وفي (المخطوط) ١/ ٤٠٨، والقسم الأَوّل من مجمع الغرائب ١٢٥، والفائق ٢/ ٥٣، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٨٨، والنِّهايَة ١/ ١٠٣.
(٢) قال الجوهريُّ: الإردبّ: مكيال ضخم لأهل مصر، الصّحاح (ردب)، وردّ عليه ابن برّي فقال: ليس بصحيح؛ لأن الإردبَّ لا يكال به، وإنَّما يكال بالوَيْبَةِ، والإردبُّ بها ست ويبات، اللسان (ردب).
(٣) (أربعة) ساقطة من ص.
(٤) انظر تهذيب اللغة ١٤/ ١٠٤.
(٥) مجمع الغرائب القسم الأَوّل ١٢٥.
(٦) الحديث سبق ص ٧١ وانظر الغريبين (المخطوط) ١/ ٤٠٩، وغريب الحديث الجوزي ١/ ٣٨٨، والنِّهايَة ٢/ ٢١٣.