وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ (١): «إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أُمُوْرًا مُتَماحِلَةً رُدُحًا» (٢).
جَمْعُ رَداحٍ، وَهِي العَظِيْمَةُ. يُقالُ لِلْكَتِيبَةِ إِذا عَظُمَتْ: رَداحٌ، وَلِلْمَرْأَةِ العَظِيْمَةِ العَجِيْزَةِ: رَداحٌ (٣).
وَمِنْهُ في حَدِيثِ أَبي مُوسَى، وَقِيْلَ لَهُ زَمَنَ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ: «أَهِيَ هِي؟ - أي: الفِتْنَةُ العَظِيْمَةُ - فقالَ: إِنَّمَا هِي حَيْصَةٌ مِنْ حَيصَاتِ (٤) الفِتَنِ، وَبَقِيَتِ الرَّداحُ» (٥).
أرادَ: عَطْفَةٌ مِنْ عَطَفاتِ الفِتَنِ، وَلَيْسَتِ العَظِيْمَةَ مِنْها (٦).
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ ابن عُمَرَ: «لأَكُونَنَّ فِيْها - يَعْنِي: فِي الفِتْنَةِ - مِثْلَ الجَمَلِ الرَّداحِ» (٧).
(١) في (م) زيادة: عليه السلام بعد (عليّ).
(٢) الحديث في: شرح نهج البلاغة ١٩/ ١٢٦، وغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٩٩، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٠٨، والفائق ٣/ ٣٤٨، والنِّهايَة ١/ ٢١٣ وضبطت فيها: (رُدُحًا)، وكذلك في تهذيب اللغة ٤/ ٤١١، واللسان (ردح)، وفي غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٨٨: (رُدْحًا) وكذلك ضبطت في (ص، وك، وم) وفي القاموس (رُدُحًا) قال: ويروى: (رُدَّحا). (ردح).
(٣) قاله ابن قتيبة. وقال: والمتماحلة: الطّوال: يعني فتنًا يطول أمرها ويعظم. غريب الحديث ٢/ ١٠٠.
(٤) في: (ك وص): (حَيْصات). وفي: (م): (حَيَصات) وكذلك في المجموع المغيث ١/ ٥٣٤، والنِّهايَة ١/ ٤٦٨.
(٥) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١٠٠، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٠٨، والفائق ٢/ ٥٢، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٨٨، والنِّهايَة ٢/ ٢١٣.
(٦) قاله ابن قتيبة. غريب الحديث ٢/ ١٠٠.
(٧) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٣٢٠، والفائق ٢/ ٥٢، وغريب الحديث =