المُسْلِمِينَ: لَئِن عُدْتَ لأَرْحَلَنَّكَ بِسَيْفِي» (١).
أيْ: لأَعْلُوَنَّكَ بِسَيْفِي (٢). يُقالُ: رَحَلْتُ الرَّجُلَ، وارْتَحَلْتُهُ: إِذا عَلَوْتَ ظَهْرَهُ (٣).
وَمِنْهُ قَالَ عليه السلام حِيْنَ رَكِبَهُ الحُسَيْنُ: «إِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي» (٤).
أيْ: عَلا ظَهْرِي.
وَفِي الحَدِيثِ: «تَخْرُجُ (٥) نارٌ مِن قَعْرِ عَدَنَ تُرَحِّلُ النَّاسَ» (٦).
أيْ: تُنْزِلُهُمُ المَراحِلَ، والإِرْحالُ والتَّرْحِيْلُ (٧): الإزْعاجُ (٨).
= الثّاني ٢/ ٣١٠، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٨٦، والنِّهايَة ٢/ ٢٠٩.
(١) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٧٤٢، وغريب الحديث للخَطّابيّ ١/ ٦٠١، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٠٦، والفائق ١/ ٥٠، والمجموع المغيث ١/ ٧٤٦، والنِّهايَة ٢/ ٢١٠.
(٢) (بسيفي) ساقطة من: (م).
(٣) قاله ابن قتيبة. غريب الحديث ٣/ ٧٤٣.
(٤) الحديث في: مسند أحمد ٣/ ٤٩٤، وسنن النّسائيّ ٢/ ١٨٢ كتاب الافتتاح، باب هل يجوز أن تكون سجدة أطول من سجدة، وسنن البيهقيّ ٢/ ٢٦٣ كتاب الصّلاة، باب الصّبي يتوثب على المصلِّي، وغريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٧٤٣، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٠٦، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٨٦، والنِّهايَة ٢/ ٢٠٩ وفيه: (الحسن).
(٥) في: (ك): (يخرج) بدل: (تخرج).
(٦) الحديث في: مسند أحمد ٤/ ٧، وصحيح مسلم ٤/ ٢٢٢٦، كتاب الفتن، باب في الآيات الَّتي تكون قبل السّاعة ح ٤٠، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٠٦، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٨٦، والنِّهايَة ٢/ ٢٠٩.
(٧) في: (ك): (الرّحيل) بدل: (التّرحيل). وفي النِّهايَة: الرّحيل والتّرحيل والإرحال بمعنى الإزعاج.
(٨) قاله شمر: الغريبين (المخطوط) ١/ ٤٠٦.