خَضِيْدٌ وَمَخْضُودٌ، وانْخَضَدَ العُوْدُ انْخِضادًا (١).

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ الأَحْنَفِ (٢) حِيْنَ ذكَرَ الكُوْفَةَ وأَهْلَها، فقالَ: «تَأْتِيْهِمْ فَوَاكِهُهُمْ لم تُخْضَدْ» (٣).

يَعْنِي تَأْتِيْهِم طَرِيَّةً؛ لِقُرْبِها مِنْهُمْ. لَمْ تَذْهَبْ طراءَتُها، فَلَمْ تَتَثَنَّ، وَلَمْ تَنْخَضِدْ، وروي: «لَمْ تَخَضِّدْ» قالَ: وهُوَ عِنْدِي أَجْوَدُ (٤)، وَقِيْلَ: صَوابُهُ: «لَمْ تَخْضَدْ». يُقالُ: خَضِدَتْ تُخْضَدُ خَضَدًا: إِذا أُغِبَّتْ أَيَّامًا، فَضَمُرَتِ الثَّمَرةُ وَذَوتْ (٥).

وَفِي حَدِيثِ مُعاوِيَةَ: «أَنَّهُ رأى رَجُلًا يُجِيْدُ الأكْلَ فَقَالَ: إِنَّهُ لَمِخْضَد» (٦).

والخَضْدُ: شِدَّةُ الأكْلِ.

وَمِنْهُ قَالَ مَسْلَمَةُ بنُ مُخَلَّدٍ (٧) لِعَمْرِو بْنِ العاصِ: «إِنَّ ابْنَ عَمِّكَ