• (خذق) فِي حَدِيثِ مُعاوِيَةَ (١): «أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: أَتَذْكُرُ الفِيلَ؟ فَقَالَ: أَذْكُرُ خَذْقَهُ».
يَعْنِي رَوْثَهُ. يُقالُ: خَذَقَ، وذَرَقَ، وزَرَقَ، بِمعْنى (٢).
• (خذم) فِي حَدِيثِ أَبِي الزِّنادِ (٣): «أَنَّهُ قَالَ: أُتِيَ عَبْدُ الحَمِيدِ (٤) - وَكانَ أَمِيْرًا عَلى العِراقِ - بِثَلاثَةِ نَفَرٍ قَدْ قَطَعُوا الطَّرِيقَ وخَذَمُوا بِالسَّيْفِ» (٥).
أَيْ: خَرَجُوا عَلَى النَّاسِ بِالسَّيْفِ (٦)، وَجَرَحُوْهُم بِها. والخَذْمُ: القَطْعُ، يُقالُ: سَيْفٌ خَذِمٌ ومِخْذَمٌ.
(١) جاء في هامش الأصل و(ك): الأصوب حكيم بن حزام مكان معاوية. وفي (ص) معاوية وفي (م) حكيم بن حزام. وفي الفائق ١/ ٣٥٨، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٦٩، والنِّهايَة ٢/ ١٦، وجميعهم ذكروه من حديث معاوية. قال ابن الأثير: وفيه نظر: لأَنَّ معاوية يصبو عن ذلك فإِنَّه ولد بعد الفيل بأكثر من عشرين سنة فكيف يبقى روثه حتى يراه؟ وإنَّما الصّحيح حديث قبات بن أشيم. النِّهايَة ٢/ ١٦، وكذلك رواه الأصفهاني في المجموع المغيث ١/ ٥٢٧ عن قباث بن أشيم وابن منظور في اللّسان مادة (خذق).
(٢) في ص زيادة كلمة (واحد) بعد كلمة (معنى).
(٣) أبو الزّناد: هو عبد الله بن ذكوان القرشي، كان فقيها، حافظا، مفتيا، توفي سنة ١٣٠ هـ. ترجمته في: سير أعلام النّبلاء ٥/ ٤٤٥ - ٤٥١.
(٤) هو عبد الحميد بن عبد الرّحمن بن زيد بن الخطّاب، الإمام الثّقة، الأمير العادل، ولي الكوفة لعمر بن عبد العزيز. ترجمته في: سير أعلام النّبلاء ٥/ ١٤٩.
(٥) الحديث في: غريب الحديث للخَطّابيّ ٣/ ١٨٧، والفائق ١/ ٣٥٩، والنِّهايَة ٢/ ١٦.
(٦) في م وك وص: (بالسّيوف).