ومنه في الحديث: «خِمَاصُ البُطُونِ خِفَافُ الظُّهور» (١).
الخماص جمع الخميص البطن. يريد أنهم أعفاء عن أموال الناس.
وفي الحديث: «لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطَّيْرَ تَغْدُو خِماصًا وتَرُوحُ بِطَانا» (٢).
أيْ: تَغْدُوا وبُطُونُها ضامِرَةٌ خالِيَةٌ، وَتَرُوحُ وَهِي مُمَتَلِئَةُ الْبُطُونِ.
وَفِي الحَدِيثِ عَنْ عَائِشَةَ قالتْ: «لَمَّا نَزَلَتْ بِهِ ﷺ المَرْضَةُ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيها طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ» (٣).
الخَمِيصَةُ: كِسَاءٌ مُرَبَّعٌ أَسْوَدُ لَهُ عَلَمَانِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَمانِ (٤) فَليس بخميصة.
• (خمل) فِي الحديث: «جَهَّزَ (٥) ﷺ فاطِمَةَ فِي خَمِيْلٍ، وَقِرْبَةٍ، وَوِسَادَةِ أَدَمِ» (٦).
(١) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٢٦، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٠٨، والنهاية ٢/ ٨٠، وعمدة الحفاظ ١/ ٥٣٦.
(٢) الحديث في: مسند أحمد ١/ ٣٠، وسنن ابن ماجه ٢/ ١٣٩٤ كتاب الزهد، باب التوكل واليقين ح ٤١٦٤، وسنن الترمذي ٤/ ٥٧٣، والزهد، باب في التوكل على الله ح ٢٣٤٤، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٢٦، وغريب الحديث لابن الجوزي، والنهاية ٢/ ٨٠.
(٣) الحديث في: فتح الباري ٦/ ٥٧١ كتاب الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل ٣٤٥٣، وصحيح مسلم ١/ ٣٧٧ كتاب المساجد، باب النهي عن بناء المساجد على القبور ح ٢٢.
(٤) عبارة: (فإن لم يكن له علمان) ساقطة من: (م).
(٥) كلمة: (جهز) ساقطة من م.
(٦) الحديث في: مسند أحمد ١/ ٨٤، ٩٣، وسنن النسائي ٦/ ١١٠ كتاب النكاح، باب جهاز الرجل ابنته، والمجموع المغيث ١/ ٦١٩، والنهاية ٢/ ٨١.