وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ «نَجَلَ بِها»، يُقالُ: نَجَلْتُ الشَّيْءَ وَنَجَلْتُ بِهِ، أَيْ: رَمَيْتُهُ (١).

• (هجم) في الحَدِيثِ: «أَنَّهُ قالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: فَإِنَّكَ إِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ - يَعْنِي: الإِفْرَاطَ فِي العِبادَةِ، وَزِيادَةِ الصَّوْمِ - هَجَمَتْ عَيْناكَ، وَنَفِهَتْ نَفْسُكَ» (٢).

قَوْلُهُ: «هَجَمَتْ عَيْنَاكَ»، أَيْ: غارَتا وَدَخَلَتا فِي الرَّأْسِ، يُقالُ: هَجَمْتُ عَلَى (٣) القَوْمِ: إِذا دَخَلْتَ عَلَيْهِمْ.

• (هجن) في الحَدِيثِ، فِي ذِكْرِ الدَّجَّالِ: «أَنَّهُ أَعْوَرُ جَعْدٌ أَزْهَرُ هِجانٌ» (٤).

الهِجانُ: الأَبْيَضُ، يُقالُ: رَجُلٌ هِجانٌ، وَامْرَأَةٌ هِجانٌ، الواحِدُ وَالجَمْعُ سَواءٌ، وَيُقالُ: امْرَأَةٌ هِجانٌ بَيِّنَةُ (٥) الهِجانَةِ، وَفَرَسٌ هَجِينٌ بَيِّنُ الهُجْنَةِ.

وَفِي حَدِيثِ الغارِ: «أَنَّهُما مَرَّا بِراعٍ فَاسْتَسْقَى مِنَ اللَّبَنِ، فَقَالَ: ما لِي شاةٌ تُحْلَبُ إِلا عَناقٌ حَمَلَتْ أَوَّلَ الشِّتاءِ، فَمَا لَهَا لَبَنٌ وَقَدِ اهْتُجِنَتْ» (٦).