الهَنْبَثَةُ: إِثارَةُ الفِتْنَةِ، وَمِثْلُهُ: الهَنْبَذَةُ، وَيُقَالُ: هُوَ الاخْتِلاطُ فِي القَوْلِ. وَالنُّونُ فِي الكَلِمَةِ زَائِدَةٌ.

• (هبج) فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى: «قالَ: دُلُّونِي عَلَى مَكَانٍ أَقْطَعُ بِهِ هَذِهِ الفَلاةَ، فَقالُوا: هَوْبَجَةٌ تُنْبِتُ الأَرْطَى بَيْنَ فَلْجٍ (١) وَفُلَيْجٍ» (٢).

الهَوْبَجَةُ: الأَرْضُ المُطْمَئِنَّةُ، وَالواوُ زائِدَةٌ، وَهِيَ فَوْعَلَةٌ.

• (هبد) فِي حَدِيثِ عُمَرَ: "" «أَنَّهُ قالَ: أَعْطَتْنِي أُمِّي وَأُخْتًا لِي مِنَ الهَبِيدِ» (٣).

وَهُوَ ثَمَرُ الحَنْظَلِ. زَعَمُوا أَنَّهُ يُعالَجُ حَتَّى يُمْكِنَ أَكْلُهُ وَيُطَيَّبَ، وَمِنْهُ تَهَبَّدَ الرَّجُلُ: إِذا أَخَذَهُ مِنْ شَجَرِهِ.

• (هبر) فِي حَدِيثِ الشُّراةِ: «فَهَبَرْناهُمْ بِالسَّيْفِ» (٤).

أَيْ: قَطَّعْناهُمْ، وَيُقَالُ لِكُلِّ قِطْعَةٍ: هَبْرَةٌ.

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: ﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (٥)﴾ (٥): «قالَ: هُوَ الهَبُّورُ» (٦).

وَهُوَ عُصَافَةُ الزَّرْعِ الَّذِي يُؤْكَلُ، وَقِيلَ: هُوَ بِالنَّبَطِيَّةِ: دُقَاقُ الزَّرْعِ، وَالعُصافَةُ: ما تَفَتَّتَ مِنْ وَرَقِهِ، وَالمَأْكُولُ: ما أُخِذَ حَبُّهُ. قَالَ