[سُورَة المسد]

قَرَأَ: ﴿لَهب﴾، الأول: بِفَتْح هائه. ﴿حمالَة﴾: مَرْفُوعا.

[سُورَة الْإِخْلَاص]

قَرَأَ: ﴿كفئا﴾: بِسُكُون فائه، وبهمزة آخِرَة، وصلا، وإبدالها واوا مَفْتُوحَة، اتبَاعا للرسم، [وَقفا]، وَالْقِيَاس: يَقْتَضِي إِلْقَاء حركتها على الْفَاء.

حَوَاشِي الْبَاب

١ - للْإِمَام حَمْزَة راويان: أَبُو مُحَمَّد خلف، وَأَبُو عِيسَى خَلاد، وَعَلَيْهِمَا الِاعْتِمَاد فِي نقل قِرَاءَته. وَخلف مقدم على خَلاد فِي حَالَة الْأَدَاء.

٢ - أَي: مذْهبه فِيهَا: عدم الصِّلَة، خلافًا لِابْنِ كثير.

٣ - لِحَمْزَة فِي نَحْو قَوْله تَعَالَى: ﴿من آمن﴾ حَالَة الْوَصْل - أَي الدرج ضد الْوَقْف - عدم السكت، من رِوَايَة خلف، وخلاد، والسكت من رِوَايَة خلف، فَقَط.

وَإِن وقف: جَازَ لَهُ النَّقْل وَعدم السكت من الرِّوَايَتَيْنِ، والسكت من رِوَايَة خلف.

أما الْكَلِمَة الَّتِي فِيهَا لَام التَّعْرِيف، نَحْو قَوْله تَعَالَى: ﴿إِن الْإِنْسَان﴾،